海灣戰爭與反戰

反帝鬥爭的關鍵所在是無產階級政權問題——答明目

反帝鬥爭的關鍵所在是無產階級政權問題——答明目

包子

反帝斗争的关键所在是无产阶级政权问题。

明目问:托派"设想伊拉克的石油工业仍在西方跨国公司直接垄断的前提下,伊拉克的无产阶级能够率先获得解放,这不是在开玩笑吗?"。

小托包子答:伊拉克的无产阶级要完成反帝的任务,就一定要收回油田并摧毁大地主所有制,否则就不能消除帝国主义和亲帝统治阶级的政治势力。无产阶级在这一过程中要抓领导权,而不能做爱国资产阶级政府的苦力。爱国资产阶级政府甚至在主观上反帝、想促进民族工业反展和社会改良时,也是无法彻底解决这些课题的。原因就在于他们依靠的本国资产阶级无法与帝国主义在经济上真正决裂,从而在政治上与国际资本总是保持着血肉联系。明目既然承认政权问题的重要性,何故发此一问?

明目说:"马克思有一个著名的论断–无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己。托派的无产阶级先行解放自己的口号,在思想上与马克思主义是完全对立的"。他问:"认为伊拉克的无产阶级能够而且应当在民族获得解放之前,首先在国内从政治和经济上解决资本与雇佣劳动的对抗性矛盾,这是什么意思呢?"

小托包子答:这就是说,伊拉克国内资本与雇佣劳动的矛盾,与国际上列强对殖民地附属国的剥削压迫体系是不可能分开的。也就是说,在我们所处的帝国主义时代,梦想着在帝国主义控制的世界经济体系里依靠所谓的进步资产阶级,搞"自救",迎头赶上老帝国主义,根本是一个空想(强国梦一词形容的很好,梦者,白日梦也)。东亚几龙几虎的发展,与资本主义世界与作为工人国家的中国搞对抗是分不开的,近几年许多同志已反驳了亲资文人的"东亚资本主义奇迹"论。伊拉克(还有叙利亚等一批国家)政权在镇压工人运动后能有些作为,也与苏援有极大关系,区文对此已说明过。我这里想点明的是这些龙虎以及伊拉克等国都在1992年"苏东波"后先后陷入困境。目前更大有重走旧殖民主义老路的危险。伊拉克的无产阶级没能领导农民和城市贫民建立工人国家,结果是老帝国主义卷土重来,曾有的一点民族解放成就也眼看要丧失。这再次说明,与老帝国主义和平共处搞自己的民族资本主义,是空想。

何谓"无产阶级只有解放全人类,才能最后解放自己"?就是说因为资本主义是个全球系统,无产阶级必须在世界范围消灭资本主义,才能真正结束人剥削人的历史,使人类进入向共产主义过渡的后资本主义时代。一句话:无产阶级革命是国际性的,工人国家不能与帝国主义搞什么和平共处,而应该支持国际反帝斗争并引导这一斗争走向无产阶级政权的建立。

明目说:"在帝国主义时代,压迫民族和被压迫民族的划分与对立,前者对后者的国际压迫和国际剥削,成为一切阶级关系和一切阶级对立的基础,扩展到世界的各个角落,构成了时代特征的中心问题。托洛茨基主义正是在这个最根本的问题上背离了列宁主义。他们离开帝国主义国家是进行国际剥削的压迫民族这个基本历史条件,鼓吹在这些国家中通过"两面政权"的道路进行无产阶级革命,结果成了画饼充饥的梦呓"

小托包子答:"两面政权"是明目的新发明,只有他自己知道这是个啥玩艺儿。帝国主义中心地区缺乏革命形势的说法早被现实阶级斗争驳倒了。1968年法国革命形势,1969年意大利,1975年葡萄牙……如果说这些革命没成功,那一百多边缘资本主义国家又有几场革命成功了呢?最主要的是,明目以帝国主义中心地区没有革命形势为由,就认定边缘资本主义国家的工人阶级不能夺取政权。这个论断从本质上说,就是对边缘资本主义"还有自主发展潜力"的肯定。我们不承认边缘资本主义国家还有一个自主发展的历史阶段。

明目说:"在无所不包的世界旧殖民体系统治下,帝国主义对殖民地附属国的民族压迫和民族剥削,无一例外地成为这些国家和地区内部最主要的矛盾,不首先抓住和解决这个最根本的矛盾,这些国家和地区中不占人口大多数的无产阶级就没有获得解放的可能性"。

小托包子答:首先,一种生产方式的统治地位不在于它吸纳的劳动力是否占人口大多数,而是看它代表的生产力水平。我已说过多遍:帝国主义早已在全球建立了牢固的统治,本地资产阶级是不能与帝国主义真正脱钩的。甚至在大量接受苏援时,伊拉克还在与西方就石油开采合作。离开这个帝资一家的背景谈民族解放毫无意义。

明目说:托派"对于不以"工人阶级政权为民族解放的前提"的第三世界民族解放运动波澜壮阔的发展,采取了站在一旁指手划脚的贵族老爷态度,指责世界社会主义革命运动的这支庞大的同盟军是"不革命的";对于打碎帝国主义世界统治链条的薄弱环节而刚刚诞生的不发达社会主义,更是以"堕落的官僚国家"为"理由,不但要把洗澡的脏水与婴儿一齐泼出去,而且还主张重新对外接轨,回到国际垄断资本统治下的国际分工体系去"。

小托包子答:所谓斯大林式的"辩论",与军事法庭的死刑判决书只有一点差别:军事法庭不一定需要撒谎才能置被告于死地,而斯大林及其后来者却是非撒谎不可。托派虽力量单薄,却也在几十年里参与了诸多民族解放斗争,曾发挥较大影响的有50年代初的玻利维亚革命;60年代初的秘鲁农民运动,3、40年代的斯里兰卡独立运动;70年代的安哥拉独立革命等等。当然,我们也犯了一些错误,比如50年代初越南托派领导人就上了胡志明"谈判"的当,被骗到越盟的控制区诱杀了。对形形色色的机会主义以及小资革命派的凶残估计不足,以为"毕竟是左派",是要吃大亏的。

与毛泽东及许多毛派不同,托派从不认为6、70年代的苏联已是资本主义复辟,我们也不承认苏联是什么可笑的"社会帝国主义",因为它根本不是资本主义国家。我们也不认为什么1976年以后"中国也复辟了",中国的复辟达到不可逆转的时间,发生在1989年后的两三年里苏联虽在1936年通过了否定无产阶级专政的宪法,但直到1992年它的生产方式还是后资本主义的,还没有被斯大林叛徒集团摧毁,苏联人民需要起来保卫这一革命成果。当然,明目也许另有高见。

“托派还主张重新对外接轨,回到国际垄断资本统治下的国际分工体系去",明目你真是"明目张胆"。跟基辛格握手的是周恩来,不是牢里的郑超麟,搞洋跃进的是华国锋,不是香港的刘宇凡,称赞引进外资好的是那个"伟大光荣正确",不是先驱社。

明目问: “一个多世纪以来,被压迫民族国家的无产阶级政党中,哪个是按照托洛茨基主义"毕其功于一役"的路线而获得了工人阶级政权"?

小托包子答:请问那个据说要搞20年的新民主主义又在那里?古巴的新民主主义阶段又在哪里?当然,古巴共产党支持了巴蒂斯塔独裁,因为据说后者是进步的,但古共被禁了不说,古巴革命更被迫剥夺资产阶级,因为有资产阶级一天,帝国主义在革命后的古巴就有一个强大的代理人!革命后卡斯特罗曾拍胸口担保:"没有也不可能有什么工业国有化!",最后还不是乖乖的没收资本家工厂?阶级斗争就是这样无情。

明目说:"这些国家独立后,发展资本主义民族经济的主要障碍,仍然是新老殖民主义的国际剥削和压迫体系。不结盟国家运动为建立新的国际经济和政治秩序而进行的斗争,成为毛主席三个世界划分理论的重要历史基础,再次突出地体现了列宁关于帝国主义时代的阶级关系和社会内容是以压迫民族与被压迫民族为中心划分之论断的正确性"。

小托包子答:明目的答案同新自由主义者有异曲同工之处,二者都以战后资本主义的繁荣为理所当然的事,只不过后者大赞美帝和看不见的手,前者大赞进步资产阶级的自主发展潜力,似乎在帝国主义铁掌下"发展资本主义民族经济"很现实。不结盟运动能有些活动空间,离了苏中行吗?什么"建立新的国际经济和政治秩序而进行的斗争",没中国支持西哈努克,他争什么?没苏联援助纳赛尔,他争什么!没古巴支持安哥拉,西方石油公司早在安哥拉作威作福了,就像现在这样。明目的反帝观从根本上说,是一种寄生主义。只要有苏中阵营,资产阶级改良主义和共运中的修正主义分子就有广大的空间可以周旋,就可以讥笑地说:"你们在谈马克思主义,我们在建设社会主义"。十月革命的家底终于被这些"建设者"败光了,在苏联,许多当年群众拼命建起来的工厂被白送给对生产狗屁不懂的"社会成功人士"(很多是原来的"建设者"–几十年反托如一日的苏共头脑们)。随之而来的是后进资本主义国家的回旋空间极度窄化和旧殖民主义的回归。不是后进资本主义国家还有潜力可挖,而是两个生产方式的对抗,给了弱小资本主义国家以可乘之机。看不到这一点,迷信老一套"非资本主义道路"(苏共赫秃子的理论)和"新民主主义",只会碰得头破血流。

明目在文章结尾又来了个偷换概念,可谓忠于原则。干脆把"托派反对反战运动"的帽子扣了过来,这也不是偶然的。反战运动刚开始,但我们看到以左派面目为帝国主义政治秩序打强心剂的大量努力,一片"妈呀,我的联合国呀!我的全世界都承认的国际惯例呀!法帝国主义德帝国主义快出来主持正义呀!我们中国资本家在伊拉克要赚不到钱了呀!"之声。可惜,只要工人阶级在,我们布尔什维克–列宁主义者是打不死的。世界各地托派虽见解不同,但都极为积极地参与到了反战运动中去。革命的社会主义者认为帝国主义国家的反战运动必需把本国无产阶级,而不是什么上层开明反战人士当成依靠的根本。美国无产阶级是美帝军国主义在国内最大的受害者,只有把反战运动的纲领与无产阶级利益结合起来,美国反战运动才能获得长久的生命力(美帝的全球扩张蓄谋已久,无疑会是长期的趋势)。欧洲反战运动的盟友不是法帝和德帝,而是本国群众、伊拉克工农和美国无产阶级。伊拉克的反侵略人民战争,也只有在工农群众自我组织起来,摆脱随时可能出卖他们"曲线救国"的复兴党政府的前提下,才可能进行持久战。所有这一切,都要求工人阶级级作为最先进的阶级矛盾,扮演领导角色。

(转先主人公论坛)

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