楊心寧

《先驅》第72期，2004年（夏）

多年前，東華三院籌款晚會必備的重頭節目是已故慈善伶王新馬師曾義唱「萬惡淫為首」。新馬穿一身襤褸乞兒戲服，唱腔卻略帶不協調地非常嘹亮油滑：「好心啦，好心啦，可憐我呢個盲眼乞兒仔啦，真饑餓，確淒涼……」悲切二胡聲伴隨着純熟演出。偶爾新馬會有神來之筆，走到現場的名流紳商面前伸出道具乞兒缽，紳商隨即大樂，慷慨往缽中放下大鈔。

偶爾我會閃過一個念頭：如果紳商在街上遇上一個一身髒臭的乞兒，也會這麼慷慨善心？會不會掩鼻而去？晚會上的慷慨解囊會否夾雜了其他因素？例如捧名角的興奮？被稱為善長仁翁時的榮譽感？

但立即我又會察覺自己過份苛刻。退一萬步說即使這些紳商是沽名釣譽吧，以行善來沽名釣譽，即是價值觀中有「善」的地位。如果他們是「偽君子」，性質也與刻意鬆懈對方戒心以便擇肥而噬的陰險偽君子明顯不同。這種「偽君子」比擺明車馬的真小人可愛得多，因為他們既要維持「偽君子」的假面具，行事便不會肆無忌憚。真小人則完全毋須講道德良知，可以以醜為美以惡為善，「我是流氓我怕誰」？作惡理直氣壯。

有暴發戶愛踏着虎皮拍照以炫耀「威武」。月前惡疾身亡的台灣老醜富豪黃任中，愛炫耀自己手下的掘金娘子分成甚麼「丫環級」、「護士級」，自己會分配她們與友好上牀「公諸同好」。最近還有港商羅康瑞叫不滿人大釋法的港人不高興可以離開香港。這也是一種炫耀，潛台辭是紅頂商人有特殊地位，普通人要麼可以當順民，要麼離開香港。

相比這些赤裸裸的醜人醜行，即使是以行善炫耀，品格也不知高上多少倍了。