編者按：

日本慶應義塾大學教授、長堀祐造先生所翻譯的日文版鄭超麟《回憶錄》最近已經出版了。出版前譯者請王老寫序，他回覆說身體不好，難以寫序，但畢竟寫了一封致譯者的信代序。承蒙長堀祐造先生的厚意，讓我們在此發表這篇代序。文中記及陳獨秀對鄭超麟人格的評價，尤為珍貴，而這種人格亦應當是一切仁人志士的楷模。

代序―王凡西致譯者的信

《先驅》第67期，2003年（春）

知道您已經譯完了超麟的《回憶錄》，高興之極。只是您要我寫的序言，卻始終寫不出來。為此，我十分懊喪。我的各種新舊毛病，最近都未惡化，只因我年齡畢竟太大了（九十四歲），一切機能退化，多少患點老年痴呆症了。最苦的是不能用腦，不能集中思想：稍一集中，立刻覺得頭昏目眩，非躺下不可。看這情形，我寫序言的努力只好放棄。

擬將我原本想寫而無力寫成的序言內容，約略向您提一下。請您參考。

首先，我想介紹陳獨秀對超麟性格的評估，時間大約在一九三一年春天。那時為了積極籌備四個小派的統一，我經常與獨秀見面。在一次他和我單獨閒談時，他提到了超麟。他說：「我們中間一些比較有能力的人，野心都太大。超麟和這些人相反，個人的野心太小，他從來不為自己的地位或權勢打算。」獨秀的這個評語下得很對，但只對了一半。事實證明：超麟確實視權勢如糞土，把富貴當浮雲；他從來不與人爭權奪利；但他在知識上的追求，思想上的探索，以及在文學與藝術方面的精益求精，卻是充滿了「野心」的。

我原想在序言中特別指出的超麟的第二個特點，那是他對宣傳工作與眾不同的態度。特別是他與斯大林派的所謂宣傳不同。斯大林派的所謂宣傳，事實上只是造謠、誣衊的同義詞。而超麟則始終信守著「以真名稱呼實物」這個信條。他是中國共產主義運動中主持宣傳工作最早最久的人。從編輯《嚮導》、《布爾雪維克》直到中國托派的《新旗》，他一直堅持著這個基本態度。有時候，他的這個說真話的態度甚至被某些同志認為「過份」的。例如在他的《回憶錄》中，說當年陳獨秀派成立時所發表的八十一人簽名的《我們的政治主張》，其中有「三分之一的名字是虛構」的。超麟這種始終貫徹「實事求是」，「以真名稱呼實物」的態度，實在難得，實在可貴。值得今後真想解脫數十年來斯大林派以謊言代替真實的罪惡傳統的、社會主義的革命者們認真學習和繼承的。

2001年1月20日