徐予

《先驅》第37期，1996年5月

台灣總統李登輝自去年訪美後，不少人指責他要搞台獨。李登輝當然公開否認，聲言爭取兩岸統一，反對台獨。

於是，有論者指出，如果李登輝是真心反對台獨，支持統一，那就請他用行動來証明，完全禁止台獨活動，否則就証明他口是心非。

這種說法看似合理，但實際上卻是倡導鉗制人民種種自由權利的謬論。

儘管我們能說出一些台獨不好的地方，但我們不能否認，在一個言論自由的社會，人們有權提出獨立或其他不同的主張，除非承認這是個專制獨裁的社會，人民要表達反對意見，就要被統治者壓制。

既然台灣最近舉行了歷來第一次總統直選，要推行民主化，那就應當有更大的言論自由，容許不同意見存在。

從公認的個人自由的觀點看，凡不對別人造成損害的自由，均應受保障，不論其言論是否荒謬。在戲院中虛報，大叫「火警」，應受懲罰，因這對別人造成損害。但是，社會上絕大部份言論是無損於人的。台獨言論也是如此。是否接受台獨，任隨尊便，只要他沒有用暴力強加於你，便應有提出台獨的自由。

現時各種台獨活動，包括集會、遊行示威、出版刊物、聲明，以至要求外國支持等，其實都只是意見的表達。若說台灣政府應禁止台獨活動，其他政治活動它同樣可以禁止。這只鼓勵它更趨獨裁。

人民有權自決

從民主原則看，既然國家主權在民，那麼人民就應對國家實行什麼政體，以致國家應否分裂等問題，不僅有言論自由，而且有最高決定權。例如捷克人民幾年前投票通過分裂為捷克和斯洛伐克兩國。又例如去年加拿大魁北克省全民投票決定是否從加拿大分離。這些例子都說明了，任何部份的人民都有權自決，其中自然包括要求獨立。禁止台獨的活動權利，就等於違反民主原則。

何況，某一地區即使獨立，亦非一定完全是壞事。自古以來，各國彊土並非一成不變，分分合合是常有的事。假如某地區的人在非自願的情況下強迫合併，是不會有好結果的，只會造成反抗

和動亂。相反，假如兩地人民認為合併會更好，便自然會選擇或維持合併，例如東西德合併，和魁北克省維持留在加拿大聯邦中。另外，歐洲各國組成歐盟，亦顯示世界各國關係越來越緊密的趨勢。

台獨運動壓不來

最終台灣會獨立，還是重新正式成為中國的一部份，會受很多因素影響。但要壓制台獨活動，國民黨在解嚴前幹了幾十年也壓不來。

自國民黨遷台以來，一直對台獨運動加以高壓。彭明敏就是六十年代被迫流亡的最有名台獨份子。然而，國民黨那種壓制言論自由和選舉自由的做法，並沒有真正消滅台獨。公然主張台獨的言論雖然暫時壓下去了，但是，黨外運動卻日漸通過地方選舉而壯大，它那反對國民黨的一黨專政、反對長達幾十年的戒嚴等訴求也日漸得到群眾嚮應。要知道，黨外運動雖不等於台獨運動，但無可否認的是，今天絕大多數民進黨領袖，早年都來自黨外運動，例如許信良、施明德、張俊宏等等。明獨是壓下去了，暗獨運動卻繼續強大起來，而且屢次引發動亂。最為人所知的包括「中壢事件」和「高雄事件」。

1977年11月19日，桃園縣中壢市支持許信良參選縣長的萬多名選民，包圍中壢警察分所，抗議處理選務不公。在爭執中，選民憤怒情緒激化，縱火燒毀多輛警車和電單車，並砸碎了警察局的門窗。國民黨怕事態擴大，並沒有追究肇事者，事件不了了之。

1979年底，美麗島雜誌社在台灣各地舉辦了十多次大規模的群眾集會，其中包括高雄。國民黨武力鎮壓的結果只是引發群眾反抗，事後國民黨在全島逮捕黨外人仕，包括黃信介、張俊宏、林義雄、施明德等等。在輿論壓力下，國民黨被迫進行公開審判，結果卻使黨外人仕有機會利用法庭去說明真相和宣傳民主。結果是審判者變成被審判者。國民黨完全喪失了一切道義力量，而黨外人仕得到了空前的同情。這個力量對比的變化，實在是國民黨在進入八十年代之後逐步進行改革的基礎。蔣經國之所以最後取消戒嚴令，實際上，主要不是因為他發善心（雖然要承認他同蔣介石相比較為開明一點），而是客觀形勢迫使他非開黨禁不可，否則有可能重蹈國民黨在大陸的下場。

最後想一提台獨運動在台灣社運扮演的角色。假如台灣真的獨立，可能會帶來一些惡果（《先驅》其他文章已詳細述說，在此不談），但台獨運動提高了人民的政治醒覺。人民不滿中共和國民黨的「統一政策」，在要求獨立、自決的過程中，要求解除黨禁，廢除實際上國民黨的一黨專政，探索台灣社會的出路。台獨運動可說是促成台灣民主化的一種元素。